조후, 판의 온도 — 계절이 모든 풀이보다 먼저 옵니다
모든 풀이보다 먼저 오는 질문
사주를 처음 배우면 대개 내 기운이 강한가 약한가를 재는 신강약(身强弱)의 저울부터 익힙니다. 그런데 무릎탁 총각은 판을 펼치면 그보다 먼저 묻는 것이 있다고 합니다. 이 사주가 뜨거운가, 차가운가 하는 물음입니다. 조후(調候)는 곧 기후(氣候)라는 뜻으로, 태어난 계절내 사주에 남긴 온도를 살피는 자리이고, 힘의 저울보다도 앞세워 보는 관문입니다. 겨울에 태어난 판에 불이 필요한데, 그 불이 힘의 저울로 보면 나를 눌러 오는 기운일 수 있습니다. 저울만 보면 반갑지 않은 손님입니다.
온도를 보는 자리는 셋입니다. 첫째는 태어난 달을 나타내는 월지(月支)로, 계절을 주관하는 자리라 가장 무겁게 봅니다. 둘째는 낮에 났는가 밤에 났는가를 가르는 시지(時支)입니다. 마지막으로 나머지 자리를 통틀어 물의 기운인 수(水)와 불의 기운인 화(火) 가운데 어느 쪽으로 치우쳤는가를 보아, 이 셋을 합쳐 사주 전체의 온도가 잡힙니다.
온도와 습도를 가르지 않습니다
고전의 조후론은 한난조습(寒暖燥濕)이라 하여 온도와 습도를 따로 재고, 온도는 겉으로 드러난 성격을 적는 천간(天干)에서, 습도는 속마음과 생활을 적는 지지(地支)에서 잰다고 나눕니다. 무릎탁 총각은 이 갈림을 따르지 않습니다. 논거는 계절 그 자체에 있습니다.
더운 여름은 습하고 추운 겨울은 건조하니, 습도는 온도를 따라오는 것이지 저울을 하나 더 세워야 하는 축이 아니라는 것입니다. 간지(干支)를 겉과 속으로 쪼개 읽지 않고 한 기둥을 한 몸으로 읽는 평소의 독법과도 잇닿아 있습니다. 그래서 조후는 물과 불의 세력이 어느 쪽으로 기울었는가 하나로 모입니다.
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차가운 판의 성향, 뜨거운 판의 성향
추운 계절에 태어난 판은 따뜻한 불의 기운이 절박합니다. 이 전통에서 희(喜)는 기쁘다가 아니라 필요하다는 뜻입니다. 사주 안에 불이 한 점이라도 있으면 그 자리가 귀한 의지처가 되고, 불이 없이 찬 기운만 겹치면 겉으로 큰일이 없어도 마음이 가라앉기 쉬운 성향이 과제입니다. 더운 계절에 난 판은 시원한 물이 그 자리에 서는데, 있느냐만이 아니라 열기와 마주 닿는 자리에 놓였느냐를 함께 봅니다.
깨진 방향에 따라 마음가짐도 다르게 깔립니다. 물 쪽으로 깨져 차가워진 판은 까닭 없이 가라앉는 쪽 하나로 좁게 모이고, 불 쪽으로 깨져 뜨거워진 판은 들뜸과 내려앉음을 오가는 출렁임의 진폭이 큽니다. 다만 이것은 통변 위에 겹쳐 읽는 필터 하나이지 사람을 규정하는 말이 아닙니다. 같은 판이라도 발현은 사람마다 갈리고, 원국의 물 글자와 그것을 채워 주는 운(運)이 그 진폭을 눅이는 자리가 됩니다.
국(局)이 서면 셈이 뒤집힙니다
이 온도의 셈에도 예외가 있습니다. 세 글자가 뭉쳐 하나의 큰 세력을 이루는 삼합(三合)이나 방합(方合)으로 국(局)이 선 판입니다. 국은 사주에서 표현되는 것 가운데 제일 센 것이라고 무릎탁 총각은 못 박습니다. 월지와 시지를 무겁게 놓던 평소의 저울이 여기서는 뒤로 밀리고, 물의 국이 서면 찬 쪽으로 불의 국이 서면 뜨거운 쪽으로 판이 굳습니다.
이때 함께 흔들리는 것이 겉으로 안 보이는 속마음의 기운, 곧 지장간(支藏干)의 뿌리입니다. 무릎탁 총각은 지지를 지장간을 담은 케이스에 견주는데, 케이스가 국을 이루며 변질되면 그 속의 내용물은 꺼내 쓰기 어렵다는 것입니다. 그래서 국이 선 판에서는 치우친 쪽을 거스르는 글자가 뭉쳐 있는지 벌어져 있는지, 제 뿌리를 지녔는지까지 하나하나 따로 저울에 올립니다.
성취의 축과 온도의 축은 따로 돕니다
끝으로 이 축이 무엇을 비추는 자리인지 짚어 두겠습니다. 조후가 비추는 곳은 일의 성패가 아니라 마음의 바탕색입니다. 무릎탁 총각은 성취의 축과 온도의 축이 별개로 돈다고 봅니다. 세속의 성취를 크게 이루는 명식은 대개 어느 한쪽으로 치우친 판이라, 성취의 눈금이 높이 올라간 판에서도 물과 불의 저울이 상해 있으면 마음의 바탕색은 따로 가라앉거나 출렁일 수 있다고 읽습니다.
그래서 이 성향은 사람됨의 흠이나 자라 온 환경의 탓이 아니라, 태어난 계절이 남긴 몫입니다. 명리가 끝내 바라보는 지점도 세속의 성취보다 삶의 균형이라고 무릎탁 총각은 일러 줍니다. 돈과 명예를 따라가지 말라는 이야기가 아니라, 그것을 다른 각도에서 바라보자는 이야기입니다. 온도의 축이 상한 판일수록 성취의 눈금보다 제 마음의 눈금을 가끔 돌아보는 쪽에 무게를 둡니다.
제 명식의 온도가 궁금해지셨다면, 만세력으로 사주를 펼쳐 월지와 시지부터 한번 확인해 보시기 바랍니다.