밤 11시 반에 태어난 사람의 하루는 언제 바뀝니까

달력은 오늘, 시간은 내일

밤 11시 반에 태어난 아기가 있습니다. 병원 기록에는 오늘 날짜가 적혀 있지만, 명리(命理)의 옛 시간법으로 보면 이야기가 달라집니다. 옛날 사람들은 하루를 열두 토막으로 나누고 밤 11시부터 새벽 1시까지를 자시(子時)라 하여 첫 자리에 두었으니, 밤 11시 반은 달력으로는 아직 오늘인데 옛 시간으로는 벌써 내일의 첫 칸에 들어서 있는 것입니다.

그래서 물음이 생깁니다. 이 아기의 태어난 날은 오늘입니까, 내일입니까. 사주는 해와 달과 날과 시간을 각각 두 글자씩 적는 학문이니, 날이 바뀌면 그 가운데 두 글자가 함께 바뀝니다.

천 년을 이어 온 경계 논쟁

옛 학인들도 하루의 시작을 옛 시간의 첫 칸에 둘 것인가, 날짜가 넘어가는 순간에 둘 것인가를 두고 오래 갈렸습니다. 근대에 들어 시계가 자정을 기준으로 정비된 뒤에는 논쟁이 한 겹 더 두꺼워져, 오늘날까지 크게 세 칸의 학파가 각자의 자리를 지키고 있습니다. 어느 쪽도 근거 없이 서 있지 않으니, 누가 옳은가보다 서로 무엇을 지키려 했는가를 보는 편이 이해에 가깝습니다.

세 학파의 세 가지 답

첫째는 정자시(正子時) 학파입니다. 밤 11시가 되는 순간 하루가 통째로 넘어간다고 보니, 밤 11시 반 출생이라면 날의 두 글자도 이미 다음 날의 것으로 적습니다. 둘째는 야자시(夜子時) 학파로, 자시를 자정 앞뒤로 반씩 나눕니다. 밤 11시부터 자정까지는 밤의 자시라 하여 날은 아직 오늘로 두고 시간의 글자만 다음 날의 성향을 따르게 한 절충의 답입니다.

셋째는 자정 기준입니다. 지금 우리가 쓰는 시계 그대로, 자정 이전은 온전히 오늘이고 자정 이후만 내일입니다. 오늘의 달력 감각과 가장 가까워 설명이 쉬운 답이지만, 옛 시간법이 품고 있던 성향에서는 한 걸음 멀어집니다.

일주가 통째로 바뀌는 자리

태어난 날의 두 글자를 일주(日柱)라 부릅니다. 일주는 사주 가운데서도 나 자신의 자리로 읽히는 두 글자라 풀이의 출발점이 되는데, 밤 11시 반 출생이라면 학파에 따라 이 기둥이 달라집니다. 오늘이 갑자(甲子)일이고 내일이 을축(乙丑)일일 때, 야자시와 자정 기준은 갑자를 일주로 세우고 정자시는 을축을 일주로 세웁니다. 일주가 바뀌면 나를 나타내는 글자가 바뀌고, 나머지 여섯 글자와의 관계도 전부 다시 짜입니다.

자시 출생인데 풀이가 낯설게 읽힌다는 분들을 종종 만나는데, 그 낯섦의 큰 원인이 여기에 있습니다. 같은 생년월일시를 넣어도 어느 학파로 만세력을 세우느냐에 따라 서로 다른 사주가 나올 수 있습니다. 풀이가 어긋난 것이 아니라 출발점의 약속이 서로 달랐던 것입니다.

경계에 바짝 붙은 시각이라면

출생 시각이 밤 11시 55분처럼 자정에 바짝 붙어 있다면 조금 더 찬찬히 볼 일입니다. 우리가 쓰는 표준시는 나라 전체가 하나의 시계를 나누어 쓰는 약속이라, 태어난 곳의 하늘로 보면 몇십 분씩 앞뒤로 밀려 있는 경우가 흔하기 때문입니다. 경계 위의 출생이라면 학파의 갈림에 이 밀림까지 더해지니, 칸마다 세워 보고 견주는 쪽이 안전합니다. 무릎탁 총각도 경계의 시각은 서둘러 단정하지 말라고 짚습니다.

사주페이지가 문을 열어 둔 방식

이 이론 안에서는 날짜의 실감을 버리지 않으면서도 옛 시간의 질서를 함께 살린다 하여 야자시의 손을 들어 주는 쪽이 많습니다. 사주페이지도 무릎탁 총각이 권하는 야자시를 기본으로 두되, 어느 학파가 그르다고 단정하지는 않습니다. 자신이 배운 자리가 따로 있는 분을 위해 학파를 직접 바꿔 같은 시각을 다른 경계로 세워 볼 수 있게 문을 열어 두었습니다.