택일 (擇日)

주인공 신부입니다. 두 사람의 태어난 날 땅 글자가 서로 다른 쪽을 보고 있어 한 날로 맞출 수 없을 때 신부 쪽을 앞에 둔다고 강의는 가르칩니다.

위험을 지는 쪽 두 사람이 함께 집니다.

이 일은 그 날의 하늘 글자로 봅니다.

• 신부 쪽에서 밖으로 펼치는 기운이 오는 날을 고르는 관법이 있습니다. 옛사람들은 이 기운을 아이를 얻는 일과 이어서 보았습니다.
• 태어난 날의 땅 글자와 셋이 모여 한 팀이 되는(삼합) 날을 가장 앞에 두고, 서로 짝이 되는(육합) 날을 그다음에 둡니다.
• 태어난 날의 땅 글자와 정면으로 부딪히거나(충) 서로 깎고 다듬는(형) 날은 비켜 둡니다. 기운이 몰아치는 자리(백호)로 치는 날도 즐겨 잡지 않습니다.

주인공 그 집의 살림살이에 가장 크게 영향을 주는 사람입니다. 서류상 세대주가 아니라 실제로 그 집을 움직이는 사람을 봅니다.

위험을 지는 쪽 그 집 살림 전체가 함께 집니다.

이 일은 그 날의 기운만으로 날을 가르는 관법이 따로 없습니다.

• 자주 옮기는 자리(역마)로 치는 날, 그리고 태어난 달의 땅 글자와 정면으로 부딪히거나(충) 서로 깎고 다듬는(형) 날을 고르는 관법이 있습니다. 태어난 달의 자리를 집안의 배경으로 보기 때문에, 그 자리가 흔들리는 것이 이사라는 일과 맞는다고 봅니다.
• 반대로 태어난 달의 땅 글자와 서로 짝이 되어 묶이는(육합) 날, 그 글자가 그대로 다시 오는 날은 비켜 둡니다. 묶는 기운이라 옮기는 일과 어긋난다고 보기 때문입니다.
• 결혼에서는 비켜 두던 부딪힘이 이사에서는 고르는 쪽이 됩니다. 흔드는 것이 목적에 맞으면 고르고, 맞지 않으면 비켜 두는 것이 강의의 설명입니다.

주인공 사는 사람입니다.

위험을 지는 쪽 사는 쪽이 집니다. 값이 오르내리는 걱정은 양쪽이 함께 지지만, 물건이 실제로 어떤지 모르는 쪽은 사는 사람입니다.

이 일은 그 날의 땅 글자부터 봅니다. 하늘과 땅이 모두 맞으면 가장 낫다고 봅니다.

• 계약 자리는 사람이 여럿 모여 설명을 한꺼번에 듣고 도장을 찍게 되어 정신이 없습니다. 그래서 차분해지는 기운이 오는 날을 고르고, 사람을 급하게 만드는 기운이 오는 날을 비켜 두는 관법이 있습니다.
• 강의는 계약에서는 땅 글자 쪽을 먼저 보라고 못 박습니다. 하늘과 땅이 모두 맞으면 가장 낫다고 덧붙입니다.

주인공 가게를 여는 본인입니다. 날의 기준은 사업자 서류가 나오는 날이 아니라 간판에 불을 켜고 시작하는 날과 그 시각입니다. 서류를 기준으로 삼겠다면 관청에 낸 날로 봅니다.

위험을 지는 쪽 가게를 여는 본인이 집니다.

이 일은 그 날의 하늘 글자로 봅니다.

• 계약과 정반대입니다. 계약에서 비켜 두던 뻗는 기운이 여기서는 고르는 쪽이 되고, 계약에서 고르던 차분한 기운이 여기서는 비켜 두는 쪽이 됩니다.
• 태어난 날의 땅 글자와 정면으로 부딪히거나(충) 서로 깎고 다듬는(형) 날은 잡지 않습니다.

주인공 수술을 맡은 의사입니다. 다만 그 사람의 생년월일시를 물을 수 없고 날짜도 대개 병원 쪽에서 정하므로, 강의는 치료 수술은 사실상 날을 고를 수 없다고 말합니다.

위험을 지는 쪽 수술을 받는 본인이 집니다.

이 일은 그 날의 기운만으로 날을 가르는 관법이 따로 없습니다.

• 강의의 결론은 간단합니다. 해 준다고 할 때 하시고, 빠를수록 낫다는 것입니다.
• 급하지 않고 고를 수 있다면 큰 수술은 3월을 피한다는 이야기가 있습니다. 이것은 글자를 본 이야기가 아니라, 그달에 병원 안 사람이 한 차례 바뀐다는 현직 의사들의 사정을 옮긴 것이라고 강의가 밝혀 둡니다.

주인공 수술을 받는 본인입니다. 이쪽은 날짜를 본인이 정할 수 있다고 강의는 봅니다.

위험을 지는 쪽 수술을 받는 본인이 집니다.

이 일은 그 날의 하늘 글자로 봅니다.

• 어려울 때 돕는 손이 닿는 자리(천을귀인)로 치는 날, 그리고 힘의 균형을 맞춰 주는 처방 글자(용신)가 오는 날을 함께 본다는 관법이 있습니다. 이 둘은 사람마다 달라 여기 목록에는 넣지 않았습니다.
• 강의는 이 표를 두고 출발점일 뿐 결론이 아니라고 거듭 말합니다. 이미 한쪽으로 크게 기운 사람에게는 같은 기운이라도 달리 읽히기 때문입니다.

주인공 맏이가 아니라 그 일을 실제로 추진하는 사람입니다. 형제자매가 모여 의논이 갈리는 일이라 강의는 이 대목을 특히 짚습니다.

위험을 지는 쪽 일을 앞장서 추진하는 사람이 집니다.

이 일은 그 날의 하늘 글자로 봅니다.

• 나를 채워 주는 기운이 오는 날을 고르는 관법이 있습니다.
• 태어난 날과 태어난 달의 땅 글자가 정면으로 부딪히거나(충) 서로 깎고 다듬는(형) 날은 비켜 둡니다.
• 강의는 이장이 잡은 날에 실제로 치러지지 못하는 경우를 여러 번 겪었다고 말합니다. 사람이 여럿이라 그렇습니다.

주인공 태어나는 아이입니다.

위험을 지는 쪽 태어나는 아이와 산모가 함께 집니다.

이 일은 그 날의 기운만으로 날을 가르는 관법이 따로 없습니다.

• 태어나는 해와 달은 이미 정해져 있고 시각도 병원이 여는 시간 안으로 좁아지므로, 남는 자리가 날 하나뿐이라는 것이 강의의 설명입니다.
• 고를 때 보는 차례는 이렇습니다. 너무 춥거나 더운 쪽으로 기울지 않게 고르는 눈(조후)을 가장 먼저 보고, 다섯 기운이 고루 있는지, 힘이 한쪽으로 치우치지 않는지, 글자끼리 부딪히거나(충) 깎고 다듬는(형) 자리가 있는지, 기운이 몰아치는 자리(백호)와 우두머리 기질의 자리(괴강)와 날이 선 자리(양인)가 걸리는지, 그리고 열 해의 큰 흐름(대운)이 어느 쪽으로 가는지를 차례로 봅니다.
• 강의는 이 일의 한계도 함께 말합니다. 날과 시각을 정해 드려도 그대로 태어나는 경우가 절반이 되지 않으므로, 첫째부터 셋째까지 순위를 드리고 예약을 서두르시라는 것입니다.